الفرق الحقيقي بين التدفق والتوتر النفسي للفوز في الحياة | ملخص كتاب التدفق لميهاي تشيكسينتميهالي

يدرس التدفق كيفية شعورنا بالمتعة لنعيش حياة سعيدة ومرضية. يتحقق ذلك عندما نغمر أنفسنا في حالة من التسامي، يسميها المؤلف "التدفق"، وهي حالة ذهنية يكون فيها الفرد مستعدًا لمواجهة التحديات. هناك، نفقد مؤقتًا إحساسنا بذاتنا وإحساسنا بالوقت، ونسيطر تمامًا على أنفسنا. باستخدام نظام تحديد الأهداف والتغذية الراجعة الفورية، يمكننا تحقيق حالة من التدفق لخلق توافق مع العمل، وزيادة تقدير الذات، وإيجاد معنى للحياة. بدمجه اللطيف بين العلم والفلسفة، أنتج تشيكسينتميهالي عملاً ممتازًا لمساعدة كل فرد على فهم "التدفق" في كيانه بشكل أفضل.

لمن هذا الكتاب؟

• لأولئك الذين يريدون إيجاد التماسك في العمل؛
• ولمن يريد فهم وتحسين قدرته على التركيز؛
• ولأولئك الذين يرغبون في استخدام مهاراتهم ومواهبهم بشكل فعال، باستخدام شغفهم.

"أبو" نظرية التدفق.

ميهاي تشيكسينتميهالي هو حاليًا أستاذ علم النفس في جامعة كليرمونت للدراسات العليا في كاليفورنيا، ورئيس سابق لقسم علم النفس في جامعة شيكاغو. وُصف بأنه رائد عالمي في أبحاث علم النفس الإيجابي والإبداع والتحفيز. وقد أشاد بيل كلينتون، الرئيس الثاني والأربعون للولايات المتحدة، بتشيكسينتميهالي واصفًا إياه بأنه كاتبه المفضل.

في المقدمة، يوضح تشيكسينتميهالي أن التدفق هو "عملية انخراط كامل في الحياة" وأن الكتاب هو ملخص لعقود من البحث المصمم لجمهور عام. يستكشف تشيكسينتميهالي مفهوم السعادة، مشيرًا إلى أنه كان محور المساعي الفلسفية البشرية منذ بداية الفكر المسجل، ومع ذلك فإننا لسنا أقرب إلى الفهم الحقيقي لماهية السعادة.

يَخلُص تشيكسينتميهالي إلى أن السعادة هدف متحرك وتختلف من شخص لآخر، ويتساءل عما إذا كانت دراستها قضية جديرة بالاهتمام. يجب النظر إلى السعادة من حيث متى تكون سعيدًا وليس لماذا . يصف تجربةً وزّع فيها على المشاركين أجهزة نداء، وجرى تشغيلها عشوائيًا طوال الأسبوع، ثم دوّنوا مشاعرهم وما كانوا يفعلونه. اكتشف تشيكسينتميهالي أن السعادة ليست عشوائية، بل يمكن التنبؤ بها بناءً على أنشطة المشاركين. التدفق، كما يُعرّفه تشيكسينتميهالي، هو حالة من التركيز الشديد والاستغراق، حيث يفقد الشخص إحساسه بالمكان والزمان.
يدرس تشيكسينتميهالي طبيعة الوعي، الذي يصفه بأنه عملية بيولوجية لا صوفية، مشيرًا إلى أنه بدون وعي، سنكون كائنات بدائية تتفاعل غريزيًا مع كل شيء، ولكن لأننا نُصفّي تجاربنا وردود أفعالنا من خلال وعينا، يمكننا توجيه طاقاتنا نحو بلوغ السعادة. وبينما يرى قوة هائلة في قدرتنا على الإبداع والاختراع والكذب، فإنه يُحذّر من أنه لم يرَ أي دليل على أي نوع من القوة العقلية أو الإدراك الحسي الفائق.

ويَخلُص تشيكسينتميهالي إلى أن السعي وراء السعادة ينطوي على تحسين جودة حياتنا بشكل جوهري. ويرى استراتيجيتين لتحسين جودة الحياة: تغيير الظروف الخارجية المؤثرة في حياتنا وتغيير ردود أفعالنا تجاه تلك الظروف. لذا، يتطلب بلوغ السعادة معرفة أي من هاتين الاستراتيجيتين نطبقها في موقف معين. لا يمكننا، على سبيل المثال، تغيير شفرتنا الوراثية، لذا لا يمكننا سوى إدارة ردود أفعالنا تجاه ما تُقدمه لنا الحياة.

ويتناول شروط التدفق. يشير تشيكسينتميهالي إلى أن التدفق يمكن تحقيقه إما بالتخطيط الدقيق أو بالصدفة. فإذا استمتعنا بنشاط ما، فإن المشاركة في حدث مُخطط له قد تُشعرنا بمتعة غامرة. من ناحية أخرى، أحيانًا تتجاوز الأحداث المُخطط لها التوقعات وتكون المتعة غير متوقعة. والعكس صحيح عندما يُفضي حدث أو نشاط غير متوقع إلى فرح، أو عندما يتبين أن حدثًا نخشاه أكثر متعة مما توقعنا. يدرس تشيكسينتميهالي كيف يتجلى التدفق في الأنشطة البدنية، كالرقص، عندما ننغمس في إنجازات أجسامنا وقدراتها.

على الرغم من أن معظم الناس يختبرون التدفق غريزيًا من خلال النشاط البدني، إلا أن تشيكسينتميهالي يشير إلى أن الجانب الذهني للتدفق حاضر دائمًا، سواء أدركنا ذلك أم لا؛ فغالبًا ما يكون تحقيق التدفق من خلال الأنشطة الذهنية أسهل. ويشير إلى أنه عندما يكون الجسم خاملًا، يشرد العقل، وينجذب عادةً نحو المشاكل والارتباطات الحرة. الحالة الطبيعية للعقل هي الفوضى؛ ويتحقق التدفق جزئيًا بفرض هيكلية ونظام على أفكارنا. تتولد أفكار جديدة عندما نجبر أفكارنا على تجاوز ما نعرفه بالفعل.
لكل شخص عمل من نوع ما، ويستكشف تشيكسينتميهالي كيف يصبح العمل أكثر متعة عندما يُحوّل إلى نشاط أشبه بلعبة ذات أهداف ومكافآت. ينبغي تصميم الوظائف لتتبع نفس أنماط التدفق، ولكن يكمن التحدي في أن الكثير من الناس يستمتعون بعملهم لكنهم يجدون وقت فراغهم كئيبًا لأنهم لا يستخدمون مهاراتهم، مما يسمح لعقولهم بالعودة إلى الفوضى. يجب على الناس تعلم كيفية فرض النظام على وقت فراغهم حتى يتبع مسار التدفق.

يمكن تطبيق التدفق أيضًا على وحدتنا وعلاقاتنا مع الآخرين. غالبًا ما نجد الوحدة تجربة سيئة لافتقارها إلى الهيكل والأهداف التي غالبًا ما يقدمها الآخرون. مفتاح الاستمتاع بالوحدة لا يكمن في تشتيت انتباهنا بالترفيه، بل في تنظيم وقتنا بمفردنا من خلال الأهداف والأنشطة. يمكننا أيضًا بناء علاقات أكثر إرضاءً من خلال إدراك أنماط التدفق والبحث عن أصدقاء يدعموننا في تحقيق أهدافنا، مما يوفر لنا مساحة آمنة عاطفيًا لتجربة أشياء جديدة.
يجب أن يكون كل شخص قادرًا على التعامل مع التوتر والأحداث السلبية. هناك ثلاث طرق لتحقيق ذلك: الدعم العاطفي من خلال العلاقات الاجتماعية، ومن خلال مواردنا العاطفية والنفسية الشخصية، وأخيرًا من خلال استراتيجيات التكيف المكتسبة. ولأننا يجب أن نتوقع حدوث أمور سلبية، فإن تطوير هذه الموارد ضرورة.

ويشير تشيكسينتميهالي أيضاً إلى أن الحياة في جوهرها لا معنى لها من الناحية العالمية، ولكن هذا لا يعني أنه لا يمكن إعطاء الحياة معنى من خلال العمل على تحقيق الأهداف. لكل هدف فردي معنى، وبالتالي فإن أهداف حياتنا العامة لها معنى. يتطلب تحقيق التدفق طوال حياتنا أن يكون اختيارنا للأهداف موجّهًا نحو جهد عقلي وروحي يُبقينا متحمسين حتى عندما نكون منهكين.

ماذا يُقدّم لي هذا الكتاب؟ لاكتشاف معنى الحياة، انسَجم مع التيار.

لماذا يتمتع بعض الناس بحياة سعيدة وإبداعية بينما يعيش آخرون حياة متوسطة؟

أعطى ميهاي تشيكسينتميهالي الإجابة من خلال   نظرية التدفق.

تُبيّن نظرية التدفق، المُستمدة من علم النفس، أنه في حياة يتزايد فيها القلق والتشتت، نُولي اهتمامًا مُفرطًا بالإنجازات والتحيزات (مثل مُقارنة أنفسنا باستمرار بأشخاص من نفس عمرنا). كحلٍّ مُناسب، يُقدّم الكتاب حيلًا تُساعدنا على استيعاب جوهر النتائج، حتى نُسيطر على انتباهنا بالكامل، ونصل إلى حالة من التدفق. هناك، لا نعود نهتم بالنتائج الخارجية كالسلطة أو الثروة، ولا نُبالي بالتحيزات إطلاقًا.

يقدم الكتاب، المستمد من نتائج سنوات طويلة من البحث، مبادئَ مع أمثلة لأشخاص طبّقوا هذا المبدأ لتحويل الحياة من مملة بلا معنى إلى حياة سعيدة وسعيدة. وقد اختار المؤلف الأمثلة بعناية، مستمدة من المعارف القديمة والفلسفة الحديثة وعلم النفس، ليسهل على القارئ استيعابها، ويشعر بأنها أقرب إلى الواقع.

من خلال هذا الكتاب سوف:

• التعرض لرؤية ميهاي تشيكسينتميهالي الجديدة للسعادة.
• معرفة كيفية اختيار ومعالجة المعلومات أثناء دخولها إلى وعينا.
• احصل على نصائح رائعة لكي تصبح منتجًا وتعيش حياة مُرضية.

على سبيل المثال، عندما تقرأ هذا الكتاب، سوف تكتشف أن العديد من العلماء قاموا بأعمال رائدة في أوقات فراغهم، أو أن الانتباه إلى محيطك يساعدك أيضًا على الاستماع إلى الموسيقى بطريقة أكثر عمقًا.

أنت غير راضٍ عن عملك أو تشعر بالملل، أو لست سعيدًا في منزلك. إذا كان الأمر كذلك، فسيساعدك هذا الملخص على الخروج من روتينك لتحقيق أقصى استفادة من وقتك على هذا الكوكب.

 

الفصل الأول: الطريق إلى إيجاد السعادة.

لا تُوجد السعادة بالبحث - "كلما كثُرت صِيتُك، أخطأتَ أكثر"، كما يقول ميهاي تشيكسينتميهالي. يجب أن يحدث ذلك حينها، كأثر جانبي لتفانيك في دافعٍ أكبر من ذاتك.

في هذا الفصل، يناقش المؤلف مصدر السعادة. ووفقًا لاكتشافه، فهي ليست أمرًا يحدث تلقائيًا، ولا نتيجة حظ أو صدفة. كما أنها ليست شيئًا يُقاس بالمال. بمعنى آخر، لا تعتمد السعادة على المؤثرات الخارجية، بل على كيفية فهمنا لتلك المؤثرات.

رغم اعتقاد الكثيرين بأن سعادتنا تُحددها قوى خارجية، إلا أن هناك أوقاتًا ثمينة نشعر فيها بالسيطرة الكاملة على أفعالنا بدلًا من أن نكون مسيطرين. وعندما تتحقق هذه الحالة، فإن الشعور بالسعادة والرضا والاكتمال سيكون له آثار إيجابية طويلة المدى على حياتنا. يصف تشيكسينتميهالي هذه الظاهرة بـ “التجربة المثالية" أو "التدفق". وخلافًا للاعتقاد الشائع، لا تتحقق هذه الحالة عندما يكون الناس مسترخين وسلبيين، بل عندما "تستنفد عقولنا طاقتها إلى أقصى حد بجهد واعٍ لإنجاز أمر صعب".

عندما تكون في حالة تدفق:

• ·       لقد بدت الساعة وكأنها تمر في غمضة عين؛
• ·       يصبح الفعل والوعي واحدًا؛
• ·       تشعر أنك تسيطر بشكل كامل؛
• ·       تشعر أن ما تفعله مهم؛
• ·       وهذه التجربة تستحق القيام بها، فهي تأتي من الدافع الداخلي.

الفصل الثاني: تشريح الوعي البشري.

بالعودة إلى الماضي - في عصور الثقافات القديمة، كان ضبط المشاعر والأفكار يُعتبر القاعدة. لم يعد هذا الأمر ذا صلة في عصرنا هذا، حيث يُنصح بقبول أفكارنا وأنفسنا والتعبير عن المشاعر التي نرغب بها. غالبًا ما يُوصف أولئك الذين يميلون إلى التحكم في أفكارهم ومشاعرهم بأنهم "متزمتون" و"بلا مشاعر". ومع ذلك، يرى المؤلف أن من يجيدون استغلال المشاكل للسيطرة على وعيهم هم من يعيشون بسعادة.

في هذا الفصل يقدم المؤلف بحثًا عن عملية عمل الوعي، لأنه بمجرد أن نفهم الآلية الداخلية، يمكننا التحكم فيها وتحديد كيف ستكون الحياة.

يوضح تشيكسينتميهالي أنه في مرحلة ما من التطور، طوّر البشر وعيًا - أي القدرة على مقاومة التعليمات الغريزية والانطلاق نحو الفعل. على عكس الحيوانات، نطور "فجوة" بين المحفز والاستجابة. بفضل هذه الفجوة، يمكننا الاستماع إلى حواسنا للحصول على استجابات مناسبة، مثل القدرة على الكذب أو كتابة الشعر أو طرح فرضيات علمية. والأهم من ذلك، أنه على الرغم من التقلبات الخارجية، يمكنك أن تُسعد نفسك أو تُشقيها بمجرد تغيير إدراكك.

في متوسط ​​عمر الإنسان، يُعالج حوالي 185 مليون وحدة معلومات، كالأصوات والمحفزات البصرية أو تفاصيل المشاعر والأفكار. وبالتالي، فإن كمية المعلومات التي نسمح لها بالدخول إلى وعينا تُحدد جودة حياتنا. فكيف تدخل المعلومات إلى العقل؟ تُوجَّه عبر "الطاقة النفسية"، أو ببساطة، تُلفت الانتباه إليها. ما يُميز أصحاب الإدراك هو قدرتهم على التركيز متى شاؤوا - متناسين المشتتات الخارجية، مُركِّزين حتى يصلوا إلى هدفهم.

 

الفصل الثالث: المتعة – جودة الحياة.

منذ أن أصبحت الثروة والسلطة والمكانة رمزًا قويًا للسعادة. عندما نرى شخصًا غنيًا أو مشهورًا أو أنيقًا، نفترض تلقائيًا أنه يعيش حياةً مُرضية. لكن بالنظر إلى عناوين المقالات، ندرك أن هؤلاء ليسوا مرادفين للسعادة. في الواقع، هم من يعانون. لماذا؟ لأن من يسعى لتحسين جودة حياته لا يُحسّن جودة البيئة فحسب، بل والأهم من ذلك، جودة تجربته. ووفقًا للكاتب، علينا أن نسعى   للمتعة، لا   للمتعة. فالمتعة   هي التي تُنبت السعادة.

ومن النقاط المثيرة للاهتمام في الكتاب هو التمييز بين   المتعة والاستمتاع.

إن المتعة تلبي متطلبات ترميمية بسيطة، تشبه إلى حد كبير عملية الأكل أو النوم.

على العكس من ذلك، فإن الاستمتاع لا يلبي الاحتياجات والرغبات فحسب، بل يحفز الذات أيضًا، باستخدام المهارة والتركيز للتغلب على حدود الغريزة؛ وبفضل ذلك، يمكننا تحقيق أهداف عظيمة، وفي الوقت نفسه اكتساب السيطرة على أنفسنا.

ومع ذلك، فإن معظمهم يختارون الإشباع الفوري للتعويض عن يوم عمل شاق، أي إعطاء الأولوية للمتعة البسيطة، غير المرهقة للغاية، والتي من السهل إحداث شعور بالمتعة على المتعة. المتعة مجزية، ولكن من الصعب تحقيقها، وهذا يجعلهم يفتقدون الجديد والفرص العظيمة للنمو.

على سبيل المثال، بعد يوم عمل شاق، يختار الكثيرون مشاهدة التلفزيون أو الأفلام. في هذه الحالة، يكونون سلبيين، وسهلي التشتت. في عطلات نهاية الأسبوع، ينغمسون في الكحول، أو حتى المخدرات - وهي أفعال تُعدّ بالاسترخاء. لكن النتيجة غالبًا ما تكون واحدة: يؤذون أنفسهم، ويفقدون السيطرة. حلقات البرامج التلفزيونية النمطية أو جنة الكحول والمخدرات المصطنعة - لا يُحسّن أي منهما المهارات، بل يزيد التركيز على الأهداف. غالبًا ما لا يفعل العقل ما نريده لتحقيق أهدافنا، ولكن يجب علينا أيضًا ألا نختار الطريق الأقل مقاومة، والأسهل تشتيتًا.

معظم الأنشطة الممتعة ليست فطرية؛ فهي تتطلب جهدًا أوليًا نتردد في بذله. ولكن بمجرد أن تبدأ مهاراتي في تقديم الملاحظات، تكون تلك هي المكافآت الثمينة حقًا.

(معظم الأنشطة الممتعة ليست طبيعية؛ فهي تتطلب جهدًا يتردد الشخص في بذله في البداية. ولكن بمجرد أن يبدأ التفاعل في تقديم ردود فعل على مهارات الشخص، فإنه عادة ما يبدأ في أن يكون مجزيًا بطبيعته.)

 

الفصل الرابع: إيجاد التدفق.

في القسم السابق، تعلمنا كيف يصف الناس حالة "التدفق". ولكن كيف تحدث هذه التجارب؟ في هذا الفصل، يدرس تشيكسينتميهالي السلوكيات المُولِّدة للتدفق، ويشرح سبب اهتمامنا بموضوع أكثر من غيره. عندما نتأمل الأفعال التي غالبًا ما تُولِّد التدفق، مثل الرياضة والفن والهوايات، وما إلى ذلك، نفهم تدريجيًا ما يُسعد الناس.

في صباح أحد الأيام في نابولي، إيطاليا، ذهب سائح أمريكي إلى متجر تحف وطلب شراء منحوتة. عرض صاحب المتجر سعرًا باهظًا، ولكن عندما رأى الزبون على وشك الدفع، قال إن القطعة غير معروضة للبيع.

 

لماذا؟

لا يرفع صاحب المحل هذا السعر المرتفع رغبةً في الربح من الضيف، بل لأنه يستمتع بمهارة المساومة. فهذا يُنمّي ذكاءه ويُحسّن مهاراته في البيع.

عندما نتولى مهمة كهذه، وهي ليست سهلة للغاية ولا صعبة للغاية، فإننا نميل إلى توسيع حدودنا لتحقيق المزيد.

عندما تلعب التنس، على سبيل المثال، تستمتع في البداية بمحاولة ضرب الكرة فوق الشبكة. لكن مع تحسن المهارة تدريجيًا، تصبح المهمة مملة تدريجيًا، وتبدأ بتحدي نفسك، كأن تضرب الكرة للخصم.

إذا اخترتَ خصمًا يلعب بمهارة ويتفوق عليك بعشرة آلاف مرة، فسيكون "جمع البيض ورمي الحجارة". ستجد سريعًا الفرق بين المعرفة والخوف، لأن هذا التحدي صعبٌ للغاية، لدرجة أنك ستتخلى عن فرصة ممارسة مهارات جديدة. أما إذا اخترتَ خصمًا يفوقك بقليل، فإن مهارة اللعب ستتحسن بشكل ملحوظ، كما يقول مؤلف الكتاب نفسه: " يأتي الاهتمام على الحدود بين الملل والقلق، عندما تتوازن التحديات مع قدرة الشخص على الأداء".

تتطلب الزراعة أيضًا مهارات متوازنة مع الأهداف الشخصية والعواطف وعدم التأثر بالظروف مثل الوعد بالمكافآت إذا قمت بعمل جيد أو التهديدات والعقوبات إذا لم تفعل ذلك.

اقرأ عن حياة صانعة الفخار إيفا زيزل، التي سُجنت ذات مرة على يد قوات ستالين. وللحفاظ على رباطة جأشها، كانت تلعب الشطرنج باستمرار في ذهنها، وتحفظ قصائدها، وتمارس الرياضة. وهي تحافظ على ذلك لتُصقل مهاراتها وخيالها وإتقانها حتى في أسوأ الظروف.

للتغلب على مخاوف وضغوط الحياة المعاصرة، يجب على الفرد أن يكون مستقلاً تماماً عن بيئته الاجتماعية بحيث لا يستجيب للمكافآت أو العقوبات. ولتحقيق هذه الإتقان، يجب أن نتعلم كيف نخلق مكافآتنا بأنفسنا. يجب أن نطور القدرة على إيجاد المتعة والهدف بغض النظر عن الظروف الخارجية.

الفصل الخامس: التدفق في الجسم.

لا يمكن الاعتماد على الفن أو الألعاب فقط لتحسين حياتنا. من ناحية أخرى، يمتلك جسدنا دائمًا إمكانات لا حدود لها. إذا تجاهلنا هذه الإمكانية، ستضعف وظائفه تدريجيًا. على سبيل المثال، إذا لم تتدرب، يتحرك جسمك بشكل أخرق وغير متقن، وتصبح عيناك أقل مرونة، ولا تلاحظ سوى الأشياء المملة، ولا تسمع أذناك سوى الأصوات، ولا يشعر فمك إلا بالأشياء. ستشعر بطعم رديء.

لذلك، من أجل تحسين نوعية الحياة، والسيطرة الحقيقية على ما يحدث في العقل، يحتاج كل فرد إلى ممارسة المهارات الحسية والجسدية.

بالنسبة لمعظم الناس، المشي هو مجرد انتقال من نقطة أ إلى نقطة ب. ولكن إذا أوليتَ اهتمامًا أكبر بالبيئة المحيطة - الناس، واللافتات، والتقاطعات، والعمارة، والمعالم... - فإن حتى أكثر الأفعال شيوعًا، كالمشي، قد تتغير أيضًا. إن التدرب على الانتباه أكثر لمحيطك يساعدك على التعلم أكثر من مجرد ردود أفعالك التلقائية.

حقاً، العالم الملون مليء بالإلهام. السماء مليئة بأشكال متعددة. إن التأمل في هذه المعجزات يجعلنا نشعر بالارتباط بكل شيء، بمنظور جديد وثري.

علاوة على ذلك، لا بد من ذكر سحر الموسيقى. ففي عصرنا هذا، وبعملية بسيطة، يُمكننا الوصول إلى عدد لا يُحصى من الأغاني وأنواع الموسيقى. ولكن نادرًا ما نغرق تمامًا في تلك الأصوات الحادة والرقيقة. وإذا انتبهتَ للموسيقى التي تستمع إليها، فسيفتح لك ذلك آفاقًا جديدة كليًا: الإدراك، والشعور باستجابات جسدك لكل إيقاع وكل صوت؛ والترابط، عندما تخطر صور متطابقة في ذهنك؛ وتحليل كل بنية من المقطوعة ومقارنتها بنسخ أخرى وموسيقيين آخرين...

لكي يصبح اليقظة الذهنية تأملية، علينا تعزيز سيطرتنا على أنفسنا، ومن طرق ممارستها ممارسة شرقية قديمة: اليوغا. على مر العصور، اعتُبرت اليوغا وسيلة إيجابية لتحرير الذات من الأنا، ولفت الانتباه إلى هدف محدد. تشمل خطوات اليوغا: اللاعنف، والتوافق، والنقاء، والانضباط، والاعتراف بقوة عليا.

في الواقع، يمكنك تحقيق سيطرة غير مسبوقة على عقلك - فقط عن طريق استخدام الجسد الذي تقيم فيه.

الفصل السادس: تدفق الفكر.

التجربة الأسمى لا تقتصر على الحواس فحسب. فوفقًا للمؤلف، فإن بعضًا من أكثر التجارب المُبهجة التي نمر بها تنشأ في عقولنا، عندما تتطلب بعض المعلومات   التفكير بدلًا من   استخدام حواسنا.

من بين الأنشطة العقلية، تُعدّ القراءة أكثر السلوكيات التي تُحفّز التدفق الذهني شيوعًا. وهناك أيضًا حل الكلمات المتقاطعة، ولعبة السودوكو، والكتابة، وحل مسائل الرياضيات...

على عكس ما نفترض، فإن الحالة الذهنية الطبيعية فوضوية. بالنسبة لمعظم الناس، عندما يحاولون التركيز، تتشتت أفكارهم، مما يجعل من المستحيل عليهم الحفاظ على هذا التركيز طويلًا. ولكن عندما تفعل شيئًا ما بتدفق، فإن الأفكار تركز بسهولة. العقل كنظام.

الفصل السابع: العمل مع التدفق.

هل يُشترط أن يكون العمل دائمًا شاقًا ومجهدًا؟ لا، إطلاقًا. وفقًا لتشيكسينتميهالي، يُمكن أن يُصبح العمل، كأي نشاط آخر، مصدرًا للتدفق عندما يتوافق مع المعايير التي يتناولها في كتابه: تحديد الأهداف، والتغذية الراجعة، وإتقان العمل، والتحدي. العديد من الوظائف التي تتطلب مهارات عالية تُناسب تجربة التدفق. ولكن لماذا لا يزال هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص الذين يمتلكون هذه التجربة أثناء العمل؟ يخلص المؤلف إلى أن الكثيرين لا يلتزمون التزامًا كاملًا أثناء العمل. فهم لا يُقدّرون التجارب والدوافع بناءً على الصور النمطية التي تُفترض أن العمل يجب أن يكون كذلك، لهذا الغرض. لخلق تدفق، تخلص من تلك الأحكام المسبقة، وانغمس تمامًا في العمل الذي أمامك.

لنأخذ مثالاً كبار السن في قرية بجبال الألب الإيطالية. بالنسبة لهم، لا فرق بين العمل اليومي ووقت الفراغ. يستيقظون كل يوم في الخامسة صباحاً، ويذهبون لجمع حليب البقر، ويحملون بالات القش لمسافات طويلة، ويرعون البساتين، ويطبخون الطعام لأسرهم. وعندما سُئلوا عما يودون تغييره بعد أن أصبحوا أغنياء، أجابوا بأن شيئاً لم يتغير، كل شيء على ما يرام. يجدون أنفسهم في حالة من التدفق أثناء العمل بدلاً من الراحة، مما يزيد من ثقتهم بخيالهم وقدرتهم على التركيز.

يتناول الكتاب أيضًا قصة لحام في مصنع قطارات. يُعرف هذا اللحام بفضوله الشديد. كان يحفظ كل مهمة مهمة في خط الإنتاج ويستمتع بأدائها. كما رفض أي فرصة ترقية لأن اللحام كان يرغب في تولي المزيد من المهام اليدوية والاستمتاع بتحويلها إلى تحديات.

لذلك، لتحقيق حالة من التدفق، يجب عليك البحث عن تحديات جديدة في العمل، بهدف التعلم قدر الإمكان، وليس مجرد الجلوس وانتظار مرور الوقت أو اتباع الأهداف الخاطئة.

 

الفصل الثامن: الاستمتاع بالناس.

يؤثر ازدحام المرور وازدحام المكاتب تأثيرًا بالغًا على خصوصية كل فرد. فالوقت الذي نقضيه بمفردنا يساعدنا على التركيز، ولكنه يُسبب لنا الملل أيضًا. وهنا نحتاج إلى دعم من نعرفهم ونثق بهم، أي: العائلة والأصدقاء والجيران.

الأسرة المثالية تقدم اقتراحات صادقة، وقبولاً غير مشروط، وأهدافاً بعيدة المدى. على سبيل المثال، الآباء الذين يفضلون وظائف صعبة كالنجارة أو الطبخ بدلاً من مشاهدة التلفاز أو الشرب، سيشجعون أطفالهم على اتباع قدوة حسنة.

علاوة على ذلك، فهو ضروري للأصدقاء الجيدين. في المقابل، يُسهم التواجد بمفردك مع الأصدقاء في تغذية عاطفية: زيادة طاقة السعادة، وتقوية التواصل، وتقدير الذات، والقوة، والدافعية.

أخيرًا، نحتاج أيضًا إلى جيراننا ومجتمعاتنا لإيجاد فرص لاكتشاف أشياء جديدة، وفرص للنمو. إذا أغلقتَ قلبك، ونبذتَ المجتمع، فأنتَ ترفض المساعدة والدعم في المستقبل، وتحصر نفسك في قفصٍ مُحافظٍ ووحيد.

لذا، استثمر جيدًا في علاقاتك، وستُفاجأ بالنتائج.

 

الفصل التاسع: اللعب بالتحديات.

حتى وأنت تقرأ هذا الفصل، قد تظن أن السعادة تأتي أسهل عندما نصبح أغنياء، أو جميلين، أو أصحاء، أو ما شابه. لكن إذا لم تسر الأمور كما تريد، أو إذا أراد القدر أن يختبرك قليلاً، فماذا سيحدث؟

أحيانًا نواجه للأسف مخاطر وإخفاقات. لكن لا تستسلم لأنك تشعر بالعجز. استخدم هذه النصائح الثلاث:

أولاً، تخلَّ عن غرورك وثق   بقدرتك على التعامل مع المواقف عند حدوثها. على سبيل المثال، عندما تعمل على عمل مهم على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ويتوقف فجأةً دون سبب، أو عندما تكون في عجلة من أمرك وتتعطل سيارتك فجأةً، مما يؤثر على جدولك اليومي بأكمله. "لماذا يحدث هذا لي؟"، غالبًا ما نقول لأنفسنا، نشعر باليأس مما حدث خلافًا لمقاصدنا الأصلية. لذا، علينا أن نتعلم كيفية إعادة التفكير في المشكلة. إذا تعطلت السيارة، ففكر أنها تعمل بانتظام وأن الضرر لا مفر منه، واحتاج إلى استدعاء ميكانيكي لإصلاحها، أو ضع هدفًا بديلًا مثل إلغاء اجتماع والبحث عن شيء مفيد للقيام به في المنزل.

الحيلة الثانية هي   أن تكون منتبهًا لما يحيط بك. كان تشارلز ليندبيرغ أول من قام برحلة منفردة عبر المحيط الأطلسي. بالنسبة لمعظم الناس، إنها مهمة محفوفة بالمخاطر ومخيفة، لكن ليندبيرغ، بدلًا من التركيز على الخوف، ركز على الأجزاء المعقدة من قمرة القيادة - الرافعات، والأزرار، والنقرات، والمعايير، أو حتى كل لحام أثناء الطيران. من خلال اليقظة، تغلب ليندبيرغ على الخوف ليُنجز هذه الرحلة التاريخية.

ثالثًا، ابحث عن حلول مبتكرة بدلًا من الاستسلام أمام الصعوبات. على سبيل المثال، لدى السيد "أ" فرصة ترقية واحدة فقط، لكن ينافسه آخرون تربطهم علاقة خاصة برئيسه. هنا، أمامه خياران أساسيان: إما إيجاد طريقة لتغيير رأي رئيسه بشأن من هو الأنسب (التواصل المباشر)؛ أو تغيير وظيفته، والانتقال إلى شركة أخرى توفر فرصًا أكبر للتطوير؛ أو بدء مشروعك الخاص، وتخصيص وقتك لمشاريعك الخاصة...

 

الفصل العاشر: معنى الحياة.

وهذا هو الفصل الأخير، الذي يصف كيف يقوم الناس بتلخيص أجزاء من تجربتهم في صورة ذات معنى.

لإيجاد سببٍ للعيش، نحتاج إلى هدفٍ نسعى إليه. النتيجة ليست بتلك الأهمية، المهم هو أن تختبر وتواجه التحديات. عندما تحدد هدفًا، اعمل بكل عزمٍ وإرادةٍ قوية. وأخيرًا، يجب أن يكون هناك توازن بين الأهداف والإرادة. مالكولم إكس مثالٌ بارز. نشأ في فقرٍ وإدمانٍ على المخدرات، وسُجن. هنا، قادته القراءة والتفكير إلى هدفٍ جديد: أن يصبح ناشطًا اجتماعيًا يُناضل من أجل حقوق المواطنين ويُحسّن جودة حياتهم.

تخيّل عالمًا نعيش فيه بلا هدفٍ مُحدّد، ولا إرادة. هل يُمكننا مُكافحة الأمراض الفتّاكة، أو إبداع روائع فنية، أو المشي على سطح القمر؟

باختصار، الرسالة الرئيسية للكتاب هي:
السعادة ثمرة الحياة عندما نوسع حدودنا باستمرار لنكتشف ذواتنا. إن تجاوز الرتابة، وفعل ما نشغف به، هو طريق السعادة، وإيجاد معنى أعمق، والارتقاء بمستوى براعتنا وتقديرنا لذاتنا.